phlebmereco

Brak i bračna ljubav

phlebmereco | 04 Јануар, 2019 19:57

Magazin

Isto tako sud tako dodjeljuje svu maloljetnu djecu na skrb, i određuje koliko za uzdržavanje mora plaćati bračni drug koji ne živi s djecom. On nigdje ne kaže da muž treba upotrebljavati taj autoritet J. U nekim zemljama, pogotovo onima koje inzistiraju na , vjersko vjenčanje mora biti odvojeno od građanskog; to se u nekim slučajevima postiže tako da supružnici brak prvo sklope formalno kod matičara, a zatim, ako to žele, obave vjerski obred u skladu s vlastitim vjerovanjima i tradicijama.

Tako je tek nakon u uvela pravilo da se brakovi priznaju jedino ako ih je sklopljen pred katoličkim. Napominjući prethodno spomenuto kažemo: ljubav i samilost najbitniji su stubovi sretne porodice i bračne zajednice.

Lepo ti je objasnjeno. Zašto djecu volimo bez obzira na sve, dok postavljamo niz uvjeta upravo onoj ljubavi prema osobi kojoj smo javno obećali da ćemo je bezuvjetno voljeti? U slučaju razvoda sud određuje način kako se imovina dijeli, i ako je jedan od supružnika imao veću plaću od drugoga tada taj sud ponekada odluči da bračni drug s većim prihodima mora nakon razvoda plaćati uzdržavanje onome s manjim prihodima. Teorije koje su se razvile se u najvećoj mjeri temelje na podacima, odnosno istraživanjima komparativne među udaljenim i primitivnim narodima za čiji se način života vjeruje da je sličan načinu života prahistorijskih ljudi. Kao nagradu zatražio je sebi za ženu lijepu maursku princezu Fatimu koja je bila u portugalskom zarobljeništvu. Tako je i u partnerskom odnosu: mnogi oèekuju da æe ih partner sam po sebi usreæiti.

Magazin - Brak obično započinje sklapanjem braka, obično uz obred zvan. Onda je, pak, još u cvijetu mladosti, preminula Fatima.

Selvira Draganović Porodice su agenti socijalizacije za usvajanje i internaliziranje vjerovanja i stavova, središte ostvarivanja osobnog zadovoljstva i ispunjenosti kroz osjećaje općenite dobrobiti, prijateljstva, sigurnosti, ego vrijednosti, ljubavi i privrženosti. Osim toga, kao primarne grupe, porodice i brakovi su izvori indirektne unutarnje socijalne kontrole usvajanja pravila i principa ponašanja održavanim unutarnjim psihičkim procesima radije nego vanjskim pritiscima, prijetnjama i kaznama jer primarne grupe imaju izuzetnu snagu podučavanja prosocijalnih vrijednosti i socijalne odgovornosti Marsh i saradnici, 2009. Stoga se može reći da razvod braka ugrožava fundamentalnu ljudsku zajednicu, porodicu. Širom svijeta, pa i u Bosni i Hercegovini, dolazi do opadanja sklapanja brakova. Procjene pokazuju da se danas oko pedeset posto brakova završi razvodom, a dvadeset posto se završi unutar prvih pet godina Bramlett i Mosher, 2002. Razvod braka je u nekim zemljama postao masovna pojava, što se najbolje vidi na odnosu sklopljenih i razvedenih brakova tokom jedne godine. Ovo se može protumačiti kao posljedica savremenih društveno-ekonomskih zbivanja snažna migracija selo-grad, ekonomska struktura stanovništva, pad životnog standarda, porast nezaposlenosti, poslijeratne promjene , tranzicije, ali i promijenjenog sistema vrijednosti u odnosu prema braku i porodičnom životu općenito. Bračni problemi izbor bračnog druga, emocionalno nezadovoljstvo i konflikti u braku, preljuba i slično najčešći su razlozi traženja pomoći psihologa Redžepagić-Dizdarević, 2008. Pored toga, postotak razvoda u svijetu pa i u BiH značajno raste. Razvod braka ukazuje na erozije porodičnih funkcija, prisustvo i porast individualizma, naglasak romantične ljubavi, smanjenje stigme razvoda braka, lakše pravne regulative u razvodu braka nekad se lakše razvesti nego kupiti auto. Ne uspjeh braka ovisi o mnogim, kako individualnim tako i društvenim faktorima, a čini ga cjelokupna bračna ekologija. Međutim, kao što tvrdi Huston 2001. Ono se često odvija u prisustvu drugih članova porodice i prijatelja. Prisustvo ili odsustvo drugih može utjecati na ponašanje supružnika. Za razliku od nekih oblika bračnog ponašanja koji se rijetko dešavaju javno seksulni odnos ili fizička agresija , roditeljstvo, traženje pomoći oko brige za djecu jer je paru potrebno vrijeme koje bi proveli zajedno sami, pa i mali flertovi i slično dešavaju se javno. Dakle, i jedni i drugi oblici ponašanja utječu na interakciju supružnika i bračnu ekologiju. Sociolozi se s jedne strane fokusiraju na makrobihevioralne oblike bračne interakcije kao što su podjela obaveza i prijateljstvo. Bračno zadovoljstvo ili čak općenitije, zadovoljstvo para odnosom pomalo je čudan pojam, ne samo zbog mnogih nagomilanih značenja, nego i zbog svoje dosljedne subjektivnosti Pinsof i Lebow, 2005. Samo supružnik može izjaviti svoj stupanj zadovoljstva te se može reći da je zadovoljsto u osnovi subjektivna izjava. Zadovoljstvo je najbitnije kad investiramo nadu, očekivanje i napore u ljude i situacije koje mogu kontrolisati povjerenje. Dakle, bračno zadovoljstvo je zapravo endogeni, subjektivni faktor, iako brakovi ostaju stabilni zbog mnogih egzogenih faktora kulturne zabrane okončanja braka na primjer, ali i ekonomskih, religijskih i pravnih zabrana između ostalog. Na primjer, uzmimo u obzir kulturne tradicije u kojima bračno zadovoljstvo nije istaknut faktor u dogovorenim brakovima na primjer. U zapadnjačkim kulturama, bračno zadovoljstvo je bazirano na dobrovoljnom prihvatanju bračnih oblika Bersheid i Reis, 1998. U svakom slučaju, neuspjeh znači da je vrijeme da nastavimo dalje jer se zadovoljstvo kritično smanjilo. Međutim, u praksi uvijek postoje mnoge okolnosti koje se upliću u sam odnos ne zadovoljstvo-raskid-razvod tako da ne zadovoljstvo zapravo postaje jedan od aspekta bračnog kvaliteta. Kojom god teorijom pokušali objasniti bračno zadovoljstvo i bračni kvalitet, činjenica je da njihov nedostatak ili manjak postaje rizikofaktor u bračnom kvalitetu i stabilnosti. Ljudi često očekuju da će im ljubav brak donijeti najveće zadovoljstvo i sreću Bird i Mellville, 1994. Vječita sreća je bajka, nerealno romantično očekivanje daleko od stvarnosti te bi je tako trebalo i posmatrati. A, činjenica je da zapravo mnogi faktori, kako individualni ili psihološki, tako i socijalni, te njihova interakcija djeluju na bračni i porodični sklad i ravnotežu. Da bi se postigao skladan brak, potrebno je staviti fokus na uzajamnost jer je brak zajednica između dvije osobe suprotno, individualizam i sebičnjaštvo je vrlo čest razlog traženja razvoda. Pitanje je onda da li je moguće, unutar porodice, iskusiti sreću i zadovoljstvo? Jer, kako kaže Dave W. Dobri brakovi su rezultat stalnog ulaganja vremena, obazrivosti, opraštanja, ljubavi, molitve, uzajamnog poštovanja i čvrste i jake posvećenosti supruga i supruge. New York, McGraw and Hill. Vital health statistics, Series 23, Number 2. Hyattsville, MD: National Center for Health Statistics. Čudina-Obradovic M, Obrdović J. FZZ, Federalni Zavod za statistiku 2015. Journal of Personality and Social Psychology, 80 2 , 237-252. Sociology: Making sense of society, Longman.